"Anunnaki" sunt principalii actori ai unei paradigme care își face loc în folclorul popular, prin intermediul operei regretatului Zecharia Sitchin, economist de formație și de profesie și autorul mai multor cărți de succes, printre care "Genesis Revisited", care explorează mitologia antică și misterioasele ruine megalitice descoperite pe tot globul. Aceste diverse cărți încearcă, de asemenea, să demonstreze că în antichitate a existat o rasă extraterestră care a manipulat genetic omenirea din diverse motive. Teza lui Sitchin ("Sitchinismul"), îmbrățișată acum de numeroși alți scriitori, care au încorporat-o în ceea ce pare a fi o nouă viziune asupra lumii, afirmă în esență că acești zei sumero-babilonieni antici, Anunnaki, sunt extratereștrii de pe planeta Nibiru (cea de-a 12-a planetă a lui Sitchin), care trece pe lângă Pământ la fiecare 3.500 de ani sau cam așa ceva, moment în care ei fac un salt planetar pe Pământ și creează necazuri.

Deși ideea ca zeii antici să fie extratereștri poate părea nouă, tendința de a-i transforma pe zeii din vechime în "oameni reali" sau în "carne și oase" nu este deloc nouă, datând dinainte de epoca istoricului grec Herodot (sec. V î.Hr.) și dezvoltată de filosoful grec Euhemeros sau Evemeras (c. 300 î.Hr.). Această tendință se numește, de fapt, "euhemerism" sau "evemerism", care susține că numeroșii zei din diverse culturi nu erau "mitici", ci erau în realitate regi, regine, războinici și eroi diverși, ale căror vieți au fost transformate în basme prin adăugarea de detalii miraculoase în biografiile lor. Actuala teză Anunnaki este o versiune modernă a evemerismului, deși încearcă să explice miracolele nu ca fiind "adăugiri" fabuloase la povești, ci atribute autentice ale unor extratereștri avansați.

Din păcate, pentru cei care ar dori să vadă dovezi concrete ale unor noțiuni atât de interesante precum vizitarea extraterestră în trecutul îndepărtat al Pământului, Anunnaki nu va fi locul unde să caute, deoarece adevărata natură a acestor diverși zei și zeițe era deja cunoscută cu mult înainte de era revizionismului modern.

Teoria astronauților antici
Neobositul cercetător Charles Fort a fost cunoscut pe scară largă ca cronicar a ceea ce astăzi se numește "Forteana", anomalii și mistere bizare care dau peste cap percepția curentă a realității, fie că este vorba de cea religioasă sau științifică. În încercarea de a explica aceste anomalii, care includ povești ciudate sau "mituri" și ruine enorme și uimitoare în întreaga lume, o serie de persoane, printre care scriitorul elvețian Erich von Daniken și Zecharia Sitchin, au creat "teoria astronauților antici", care dictează că vizitatorii extratereștri influențează viața umană de mii, dacă nu de milioane de ani, chiar până la manipularea genetică. Trebuie reamintit că von Daniken a fost unul dintre primii moderni care a prezentat teoria astronauților antici și a fost ridiculizat și defăimat pe scară largă pentru observațiile sale. Datorită aparentei pregătiri școlare a lui Sitchin, el devine mai credibil pentru mulți, chiar dacă este unul dintre acei renegați care nu au pregătire școlară în domeniul său. În plus, trebuie remarcat faptul că niciunul dintre cei doi bărbați nu a venit cu teoria astronauților antici, care a fost dezvoltată în mare parte de o societate ocultă germană, de exemplu, în secolul al XIX-lea.

Susținătorii ("sitchiniști") susțin că Sitchin este unul dintre puținii oameni care citesc limba sumeriană și că, deoarece poate citi sumeria, trebuie să interpreteze corect datele. Afirmația că este unul dintre puținii cercetători ai sumeriei nu este adevărată. Mai mult, ideea că cineva poate fi capabil să citească o limbă și, prin urmare, poate interpreta corect datele acesteia este un argument prefăcut, deoarece una nu garantează cu siguranță cealaltă. Cu ani înaintea lui Sitchin, cercetătorul biblic și al manuscriselor de la Marea Moartă, John Allegro, a studiat sumeria în mod intim și a ajuns la concluzii foarte diferite: Și anume, că multe dintre cuvinte se învârteau în jurul sexului și drogurilor. Prin urmare, nu "simpla" abilitate de a citi sumerienii va produce o redare exactă a acestora.

Prejudiciu biblic?
La fel ca multe alte paradigme care ajung în cultura populară, teoria extratereștrilor astronauți a fost ghidată de o agendă. De fapt, se pare că cea mai recentă încercare poate fi determinată de același tip de motivație care a produs Biblia, o cronică formată în mare parte din miturile plagiate ale altor culturi care au fost reconstituite ca "oameni" de o anumită etnie. Se pare că teza Anunnaki a dus acum la concluzia că, deși Biblia nu este infailibilă, zeul său Yahweh este valid, iar diferitele sale personaje sunt progenitori extratereștrii-hibrizi supraomenești ai "celor aleși".

În realitate, nu exista niciun motiv pentru a recrea zeii antici ca extratereștri sau oameni, deoarece anticii înșiși erau destul de clari cu privire la ceea ce anume venerau și descriau fantezist în poezia epică. Speculațiile nu sunt necesare, deoarece, de exemplu, sumero-babilonienii înșiși spuneau că zeii erau planetele, nu oamenii, și că poveștile lor erau mituri care reprezentau personificări ale acestor corpuri.

Se crede că, "respingând" miturile anticilor ca fiind mituri, le răpim cumva "istoria" lor. Această afirmație este ridicolă, deoarece cei care insistă că nu există mituri sunt cei care îi defăimează de fapt pe antici. Se pare că toată lumea a uitat deja activitatea mitologului erudit și apreciat Joseph Campbell. Campbell știa că poveștile biblice majore, cum ar fi cea a lui Moise și a Exodului, erau mitice. În cartea sa "Mitologia occidentală", după o discuție despre Biblie, Campbell se întoarce la "Zeii și eroii Occidentului european" și spune, cu aparentă resentimente:

"Din fericire, nu va fi necesar să susținem că miturile grecești, celtice sau germanice erau mitologice. Popoarele însele știau că sunt mituri, iar savanții europeni care le discută nu au fost copleșiți de ideea că tema lor ar avea ceva exclusiv sfânt".

Poate că mitologia pur și simplu nu este la fel de incitantă ca paradigma OZNlogică, prin care astronauții antici zburau peste tot, fiind venerați pentru capacitățile lor extraordinare. Cu toate acestea, dorința de a vedea o astfel de "istorie" pare să provină adesea din expunerea, în tinerețe, la cărți de benzi desenate și filme SF - și chiar la History Channel în zilele noastre, care prezintă emisiuni despre "Extratereștrii antici"!

Astroteologia anticilor
Anticii nu erau gloata întunecată și proastă descrisă în mod obișnuit. Ei erau, de fapt, foarte avansați. Ca atare, ei au dezvoltat, pe o perioadă de mai multe mii de ani, un sistem astronomic/ astrologic complex care încorpora mișcările și calitățile a numeroase corpuri cerești, care ar putea fi numit "mitosul ceresc". Mythosul celest se regăsește în jurul globului într-o uniformitate uimitoare. De fapt, ea a servit ca modalitate de ordonare a vieții pe Pământ, deoarece conținea informații cruciale pentru viață, cum ar fi mișcările și interrelațiile dintre soare și lună. Fără mythos, niciun popor nu ar fi putut deveni navigator, iar plantarea și recoltarea ar fi fost dificile. Iar mythosul nu a avut nevoie de intervenția extraterestră pentru a fi dezvoltat de oameni și nici de venirea modernilor care să-l reinterpreteze contrar intențiilor creatorilor săi.

De exemplu, Anunnaki joacă un rol în mythos, dar ei nu sunt "oameni", umani sau de altă natură. Anunnaki, în general, reprezintă cele șapte "sfere inferioare" și gardienii celor șapte "porți" prin care "soarele lui Dumnezeu" trece în lumea de dincolo sau în întuneric. Ei sunt, de asemenea, "spiritele tutelare ale pământului". Așadar, imediat ne confruntăm cu o problemă care ne dezvăluie că ceea ce Sitchin prezintă nu este ceea ce spuneau anticii înșiși despre tradițiile pe care ei înșiși le-au dezvoltat. La fel ca mulți alții înaintea lui, Sitchin vrea, de asemenea, să facă din personajul principal al mitului celest, soarele, o persoană. De fapt, el vrea să-l transforme în mai mulți extratereștri. Acești diverși zei care se găsesc pe tot globul, precum Apollo, Osiris, Horus, Krishna, Hercule, Iisus și Quetzalcoatl, nu sunt oameni sau extratereștri, ci personificări ale eroului solar, așa cum au afirmat popoarele care i-au creat. Anticii nu au fost atât de proști încât să confunde planetele cu oamenii, chiar dacă au personificat acele planete și, acolo unde cunoașterea sau gnoza mitului s-a pierdut, ei au sperat în "întrupare", adică în carnalizarea sau apariția unui "zeu". Nu este nevoie să recreăm roata aici, speculând asupra a ceea ce au vrut să spună "cu adevărat" anticii.

Anunnaki și alte personaje diverse
Contrar credinței populare, cultura sumeriană este cunoscută de secole și nu a apărut brusc, din senin, odată cu descoperirea tăblițelor cuneiforme găsite la Ur, capitala Sumeriei, de exemplu. În orice caz, tăblițele și altele au verificat ceea ce știam deja despre Sumeria de la moștenitorii săi, akkadienii și asiro-babilonienii. Sumerienii nu erau o civilizație pierdută, cu excepția faptului că rămășițele lor fizice mai vechi, cum ar fi cele de la Ur, nu au fost amintite de-a lungul timpului, ci au fost redescoperite abia la mijlocul secolului al XIX-lea. Mitologia și cultura lor au fost destul de bine conservate în civilizațiile care le-au urmat: De exemplu, până în prezent au fost găsite aproximativ 300.000 de tăblițe ale babilonienilor, care includ multe comentarii despre zeii lor.

Principalele personaje din religia/mitologia sumero-babiloniană sunt Enlil/Ellil, Utu/Shamash, Marduk/Merodach, Gilgamesh, Nanna/Sin, Inanna/Ishtar, Ea/Enki și Dumuzi/Tammuz. O parte dintre aceste zeități fac parte din clasa numită "Anunnaki" și/sau "Igigi". Anunnaki sunt numerotați în mod diferit: 7, 50 și 900.

Niciunul dintre aceste personaje nu este o persoană istorică, deoarece, din nou, sumero-babilonienii și-au identificat corect propriii zei ca fiind "planetele", care, desigur, includeau soarele și luna pentru antici. Spune Enciclopedia Catolică în legătură cu Babel:

"Străvechiul turn din Birs Nimrud numără șapte dintre aceste platforme cvadrangulare pictate în șapte culori, negru, alb, galben, albastru, cărămiziu, argintiu și auriu, și în aceeași ordine, sacre zeilor stelare, Adar (Saturn), Ishtar (Venus), Merodach (Jupiter), Nebo (Mercur), Nergal (Marte), Sin (Luna), Shamash (Soarele)."

Enlil/Ellil/Bel
"Regele Anunnaki", Enlil este zeul furtunii/vânturilor, de asemenea, în esență același cu Bel sau Baal de mai târziu, zeul soarelui/eroul solar canaanit. Enlil și Ninlil îl nasc pe zeul lunii Nanna, "o zeitate astrală majoră a sumerienilor", care a fost numit "Sin" în babiloniană. Sin este același zeu al lunii cantonat pe Muntele Sinai, precum și venerat la Ur și Harran, unde se presupune că a trăit miticul Avraam, progenitorul evreilor, care au "împrumutat" mulți dintre zeii lor (Elohim) din Mesopotamia (și din Canaan, Egipt etc.). Evident, nici Luna și nici "părinții săi" nu sunt persoane/alieni reali; nici restul nu sunt. În ceea ce privește Enlil/Bel, Enciclopedia Britanică spune: "Enlil/Bel:

"Bel

"(akkadiană), sumerian Enlil, zeu mesopotamian al atmosferei și membru al triadei de zei completată de Anu (sumerianul An) și Ea (Enki). Enlil însemna "Domnul Vânt" - atât uraganul, cât și vânturile blânde ale primăverii erau considerate ca fiind suflarea care ieșea din gura sa și, în cele din urmă, ca fiind cuvântul sau porunca sa [cf. "logos" creștin (Ioan 1:1)]. El era uneori numit Domnul Aerului.

"Deși An era cel mai înalt zeu din panteonul sumerian, Enlil avea un rol mai important: el întruchipa energia și forța, dar nu și autoritatea. Centrul de cult al lui Enlil era Nippur. Enlil era, de asemenea, zeul agriculturii: Mitul Creației Sapa descrie cum a separat cerul și pământul pentru a face loc semințelor să crească. Apoi a inventat sapa și a spart crusta dură a pământului; oamenii au ieșit din gaură. Un alt mit relatează violul lui Enlil asupra consoartei sale Ninlil (akkadiană Belit), o zeiță a cerealelor, și exilarea sa ulterioară în lumea subterană. Acest mit reflectă ciclul agricol al fertilizării, al coacerii și al inactivității din timpul iernii.

"Numele omologului său akkadian, Bel, este derivat din cuvântul semitic baal, sau "stăpân". Bel avea toate atributele lui Enlil, iar statutul și cultul său erau în mare parte aceleași. Cu toate acestea, Bel a ajuns treptat să fie considerat zeul ordinii și al destinului. În scrierile grecești, referirile la Bel indică această divinitate babiloniană și nu zeul sirian din Palmyra cu același nume."

Enlil (stânga) asistat de Iggigi; pictură din Mari, Sumer

Deși au existat mulți Baalim, se pare că singularul Baal a ajuns să reprezinte soarele în epoca Taurului (c. 4500-2400 î.Hr.), de unde, se spune, provine cuvântul "taur".

Păcală și Shamash
Zeul lunii, Sin, este tatăl lui Shamash, zeul babilonian al soarelui, care era venerat de israeliți. Într-adevăr, "soare" în ebraică este "shamash". Zeul soare Shamash era numit "judecătorul sublim al Anunnaki".

Enki/Ea
"Comandantul Anunnaki" și fiul lui Enki/Ea, zeul "apelor" (cf. Gen. 1:1), era Marduk sau Merodach, care se pare că este Mardoheu din cartea biblică Estera (Ishtar). Numit și "regele Igigiilor", Marduk a fost zeul suprem al Babilonului și deseori îl reprezenta pe Jupiter, deși ca "Bel-Marduk" a încorporat și aspecte ale zeului soarelui și a fost considerat ca atare într-o perioadă târzie a cultului său.

Unul dintre cele 50 de nume ale lui Marduk a fost "Nibiru" sau "Nebiru", în care Robert Temple, în "The Sirius Mystery", vede termenul egiptean "Neb-Heru", care înseamnă "Domnul Soarelui". Zeul Horus sau "Heru" este într-adevăr în mare parte un zeu al soarelui, reprezentat ca un șoim cu aripile întinse și cu globul solar pe cap.

Mai degrabă decât să reprezinte "a 12-a planetă", descrierea lui Nibiru din Enuma Elish pare într-adevăr să descrie personificarea soarelui și "isprăvile" sale. "Nebo" era versiunea babiloniană a lui "Moise", de fapt un erou solar, iar Nibiru, de fapt, este reprezentată de un disc înaripat, un motiv comun care reprezintă soarele. Conform consensului astronomilor din întreaga lume, atât amatori cât și profesioniști, nu există nicio dovadă pentru cea de-a 12-a planetă/Nibiru așa cum o prezintă Sitchin. (Cu alte cuvinte, "Planeta X" nu este o realitate cunoscută, astronomică).

Gilgamesh
Semizeul/eroul Gilgamesh este reprezentat în timp ce se luptă cu "taurul celest", despre care se spune că reprezintă semnul vârstei Taurului și este similar cu motivul zeului soarelui persano-roman Mithra ucigând taurul. Plângând moartea lui Enki, Gilgamesh "se duce în munții Mashu și trece pe lângă demonii scorpioni păzitori în întuneric". Muntele Mashu era locul unde "în fiecare seară soarele își căuta odihna". Conform lui Robert Temple, "Mashu" poate fi derivat dintr-un termen egiptean care înseamnă "Iată, soarele". Ca și "Moise", derivat din mashah în ebraică (Strong's h3871), "Mashu" este aparent înrudit cu "Shamash" și reprezintă soarele. "Demonii-scorpion" sau oamenii-scorpion sunt în mod evident stelele din constelația Scorpionului, în întunericul cerului de noapte. Gilgamesh a fost asociat, de asemenea, cu zeul egiptean al soarelui Osiris, la fel ca și biblicul "Nimrod" sau "Nemrod". Enciclopedia Catolică (EC) afirmă: "În acest sens, Gilgamesh a fost un personaj de mare importanță:

"Gilgamesh, pe care mitologia l-a transformat într-un Hercule babilonian [eroul solar grec], ale cărui averi sunt descrise în "Gilgamesh-epos", ar fi atunci persoana desemnată de biblicul Nemrod. Alții văd din nou în Nemrod o corupere intenționată a lui Amarudu, denumirea akkadiană a lui Marduk, pe care babilonienii îl venerau ca pe marele zeu..." ("Babilonia")

Inanna/Ishtar
Una dintre cele "șapte care decretau destinele", Inanna/Ishtar era zeița, alternativ Venus, luna, constelația Fecioarei, pământul etc. Ishtar era "Astarte" în Fenicia și, după cum spune Frazer în The Worship of Nature, "închinătorii ei fenicieni o identificau cu Luna...". La fel ca zeul grec al lumii subterane, Hades, care i-a permis iubitei sale Persefona să se întoarcă la suprafață pentru a crea primăvara, Inanna era creatoarea anotimpurilor, așa cum este reprezentată permițându-i zeului fertilității solare Dumuzi/Tammuz să rămână în lumea subterană doar șase luni pe an.

Dumuzi/Tammuz
Unul dintre Anunnaki mai mici, "zeul păstor" Tammuz a fost venerat și în Ierusalim, conform cărții lui Ezechiel (8:14). După cum afirmă înregistrările babiloniene cu privire la "grădina lor de Eden" sau "Edina", din Eridu: "o viță de vie întunecată creștea; a fost transformată într-un loc glorios, plantată lângă abis. În casa glorioasă, care este ca o pădure, se întinde umbra ei; nimeni nu intră în mijlocul ei. În interiorul ei se află zeul-soare Tammuz. Între gurile râurilor, care sunt de ambele părți". (CE "Babilonia")

Lumea de dincolo șapte
În Epopeea lui Gilgamesh, Anunnaki apar astfel:

"Potopul: Nergal a dărâmat barajele apelor de dincolo, Ninurta, stăpânul războiului, a dărâmat digurile, iar cei ȘAPTE judecători ai infernului, ANUNNAKI, și-au ridicat torțele luminând pământul cu focul lor viu".

"Apele inferioare" reprezintă cerurile, iar Anunnaki erau numiți "sorții" și purtătorii de lumină ai cerului de noapte. Ei erau "cei șapte judecători ai iadului" și "cele șapte sfere inferioare", după cum relatează Barbara G. Walker în intrarea sa despre Maria Magdalena.

"Cei șapte "diavoli" exorcizați de Maria Magdalena par să fi fost cei șapte Maskim, sau Anunnaki, spirite sumero-accadiene ale celor șapte sfere inferioare, născute din zeița Mari. Nașterea lor multiplă era reprezentată în dramele sacre ale acesteia, ceea ce poate explica presupusa lor apariție din Maria Magdalena. O tăbliță akkadiană spunea despre ei: "Sunt șapte! În adâncurile oceanului, ele sunt șapte! În strălucirea cerurilor, ele sunt șapte! Ei provin din adâncurile oceanului [Maria] din retragerea ascunsă!".

"O viziune general acceptată a universului în antichitate era doctrina sferelor planetare, concepute ca niște mari cupole de cristal sau boluri inversate, aninate unele în altele deasupra pământului, care se rotesc independent unele de altele, în ritmuri diferite, și care emit "muzica sferelor" odată cu mișcările lor. Teoria a fost elaborată pentru a explica mișcarea aparent neregulată a planetelor pe fundalul stelelor fixe. Citind de la cea mai interioară sferă spre exterior, aranjându-le în funcție de zilele săptămânii, acestea erau sferele Lunii, Marte, Mercur, Jupiter, Venus, Saturn și Soarele. Cea mai exterioară era cea mai mare dintre cele opt sfere, Împăratul, casa sferelor fixe și Dumnezeul suprem: cel mai înalt cer.

"Ca un corolar al acestei teorii, s-a presupus, de asemenea, că existau șapte sfere inferioare care coborau sub pământ: cele "șapte infernuri" în care Dumuzi și Inanna (sau Tammuz și Ishtar) au călătorit; ale căror șapte porți erau păzite de cei șapte Anunnaki sau Maskim, omologii inferiori ai spiritelor planetare. Potrivit unei tăblițe magice akkadiene, "Ei vin din adâncurile oceanului, din retragerea ascunsă". Din ideea antică a celor șapte sfere inferioare, Dante a preluat viziunea sa despre cercurile descendente ale iadului'.

"Creștinii timpurii învățau că fiecare suflet uman coboară din cer, luând pe drum unul dintre cele șapte păcate capitale din fiecare sferă planetară: pofta de pe Venus, mânia de pe Marte și așa mai departe. După moarte, sufletul se întorcea în cel mai înalt cer, vărsând aceleași păcate unul câte unul, în timp ce trecea pe lângă "hangiul" sferelor - cu condiția, desigur, ca sufletul să fi fost creștinat și, prin urmare, luminat corespunzător."

Cosmosul sumerian akkadian babilonian al celor șapte sfere

Când studiem ceea ce spuneau anticii despre ei, descoperim că Anunnaki, et al. fac parte din mitocosul celest, nu sunt "extratereștri". Aici, Anunnaki sunt "cele șapte sfere inferioare" sau imaginile în oglindă ale celor șapte "planete". Acești șapte judecători sunt un motiv mitic comun, care se regăsește și în mitologia slavă/sârbă, de exemplu, unde sunt identificați în mod clar ca fiind planetele:

"La sârbi, Soarele era un rege tânăr și frumos. El trăia într-un regat de lumină și stătea pe un tron de aur și purpură. Alături de el se aflau două frumoase fecioare, Aurora de dimineață și Aurora de seară, șapte judecători (planetele) și șapte "mesageri" care zburau prin univers sub forma unor "stele cu coadă" (comete). De asemenea, era prezent și "unchiul chel al Soarelui, bătrânul Myesyats" (sau Luna)." Noua enciclopedie Larousse de mitologie, 284

După cum putem vedea, realitatea acestei probleme este mult mai colorată și mai luminoasă decât un grup de extratereștri bizari care terorizează oamenii cavernelor. Aceste informații sunt ceea ce au scris chiar anticii. Ei nu au scris: "Și deci Anunnaki erau oameni ai cerului de pe altă planetă care au aterizat aici și s-au împerecheat cu oamenii etc.". De fapt, "Anunnaki" este un termen generic pentru zei, în special pentru zeii secundari, și înseamnă "zei din cer și de pe pământ", nu "cei care au venit din cer pe pământ". "An" sau "Anu" înseamnă "cer" și reprezintă numele "zeului cerului", în timp ce "Ki" înseamnă "pământ" și este numele zeiței pământului.

Oastea cerului și fiii lui Dumnezeu
După cum am menționat, Anunnaki au fost numărați tot 900, unii dintre ei reprezentând, se pare, stelele, adică zodiacul, sau "oștirea cerească", așa cum era venerată de canaaniți și evrei. În acest sens, Benson scrie în Istoria lui Dumnezeu de la Avraam la Moise:

"Anunnaki erau analogi cu "oastea cerească" a evreilor. Marduk a alocat porțiuni Anunnaki: 'Anunnaki din ceruri și de pe pământ [Marduk] le-a alocat porțiunile lor'. De asemenea, zeul canaanit-evreu El Elyon a împărțit porții fiilor săi: 'Când Cel Preaînalt [ebraică Elyon] a dat națiunilor moștenirea lor, când a separat fiii oamenilor, a stabilit limitele popoarelor în funcție de numărul fiilor lui Dumnezeu. Căci partea Domnului este poporul său, Iacov [Israel] este moștenirea lui repartizată'. (Deuteronom 32:8-9 RSV) Acești 'fii ai lui Dumnezeu' din versetul următor sunt numiți și 'oștirea cerului', cărora Dumnezeu le-a împărțit toate neamurile: 'Și ca nu cumva să-ți ridici ochii spre cer, și când vei vedea... toată oștirea cerului... pe care Domnul Dumnezeul tău a împărțit-o la toate neamurile de sub tot cerul.' (Deuteronom 4:19 RSJV) Acești dumnezei erau dumnezei secundari: 'Căci Domnul Dumnezeul tău este Dumnezeul dumnezeilor și Domnul domnilor...' (Deuteronom 10:17 RSJV) 'O, mulțumiți Dumnezeului dumnezeilor...' (Psalm 136:2 RSJV)."

Oastea cerească a Anunnaki; sigiliu cilindric mesopotamian

Yahweh
De asemenea, zeul biblic Yahweh nu este o persoană, extraterestră sau de altă natură. "El" este și el, în mare parte, un mit solar. În ceea ce-l privește pe Yahweh, Enciclopedia Catolică spune::

"Pare probabil ca numele lui Ea, sau Ya, sau Aa, cel mai vechi zeu al Panteonului babilonian, să fie legat de numele Jahve, Jahu sau Ja, din Vechiul Testament".

"Ea" babilonian este echivalentul lui Enlil, care, după cum am văzut, este un zeu al soarelui.

Baal; 14-12 cenți. î.Hr.; figurină ugaritică din bronz de la Ras Shamra

Înainte de a fi etichetat Yahweh, zeul israelit era numit "Baal." Semnificând soarele din epoca Taurului. Când soarele a trecut în Berbec, numele "Domnului" a fost schimbat în egipteanul Iao, care a devenit YHWH, IEUE, Yahweh, Jahweh, Iehova și Jah. Acest nume străvechi "IAO/Iao" reprezintă totalitatea lui "Dumnezeu", deoarece "I" simbolizează unitatea, "a" este "alfa" sau începutul, în timp ce "o" este "omega" sau sfârșitul.

De fapt, numele Yahweh, Iao sau orice număr de variante ale acestuia pot fi găsite în mai multe culturi:

"În Fenicia, Soarele era cunoscut sub numele de Adonis... identic cu Iao sau, conform credinței chinezești, Yao (Iehova), Soarele, care își face apariția în lume "la miezul nopții din a douăzeci și patra zi a lunii a douăsprezecea"."

YHWH/IEUE a fost în plus zeul egiptean al soarelui Ra:

"Ra era tatăl din ceruri, care are titlul de "Huhi" cel etern, de la care evreii au derivat numele "Ihuh"."

Astfel, tetragrammaton sau numele sacru al lui Dumnezeu IAO/IEUE/YHWH este foarte vechi, preisraelit și poate fi legat etimologic de numeroși zei, chiar și de "Iisus" sau "Yahushua", al cărui nume înseamnă "mântuire" sau "Iao/YHWH salvează".

Yahweh avea încă un alt aspect al personalității "sale", deoarece, la un moment dat, "tetragrama sacră" a lui "Dumnezeu" a fost bisexuată. După cum afirmă Walker:

"Tradiția mistică iudaică îl vedea pe Iehova original ca pe un androgin, numele său fiind compus din Jah (jod) și numele prehebraic al Evei, Havah sau Hawah, redat cu litere ebraice he-vau-he-. Cele patru litere împreună au format tetragrammatul sacru, YHWH, numele secret al lui Dumnezeu.... Biblia conține multe extrase plagiate din imnuri și rugăciuni anterioare către Ishtar și alte figuri de zeițe, cu numele lui Yahweh înlocuit cu cel al divinității feminine."

Astfel, chiar și Yahweh a fost la un moment dat la plural, dar "el" a devenit în cele din urmă un zeu al cerului, exclusiv masculin. Acest Yahweh singular era un zeu războinic, reprezentând soarele în Berbec, care este guvernat de războinicul Marte și simbolizat de berbec - același berbec simbolic "prins într-un tufiș" lângă Avraam și folosit de acesta ca sacrificiu de înlocuire pentru fiul său Isaac. Acest zeu războinic, Iahve, nu era doar gelos, ci și zelos, așa cum este redat numele său în Young's Literal Translation:

"...căci voi nu vă închinați unui alt dumnezeu - căci Iehova, al cărui nume [este] Zelos, este un Dumnezeu zelos". (Exodul 34:14)

De fapt, același cuvânt în ebraică este folosit atât pentru gelos, cât și pentru zelos, deși este transliterat în mod diferit, "qanna" fiind gelos, iar "qana", zelos. Așa cum El Elyon nu era decât unul dintre Elohim cananeeni, Dumnezeul cel Preaînalt, la fel și "Yahweh", ca "El Qanna", Dumnezeul gelos/zelos, motiv pentru care în Vechiul Testament își tot bagă nasul și strigă la toată lumea. Titlul de "Gelos/Zelos" este potrivit și pentru un zeu reprezentat de un vulcan, așa cum a fost Yahweh prin Muntele Sinai, plin de fum și foc. Prin urmare, adepții lui Yahweh erau ei înșiși niște zeloți intoleranți și înflăcărați.

Concluzie
În realitate, nu a fost niciodată nevoie de explicații științifico-fantastice sau de speculații cu privire la aceste diverse figuri și la poveștile lor. Și nici nu a fost nevoie să luăm Biblia ca pe un document literal, istoric. Într-adevăr, elita din spatele scenei cunoștea încă de la început natura alegorică, mitică și astrologică a Bibliei și a personajelor sale.

Este evident că anticii care au înregistrat aceste mituri erau de fapt adesea mai inteligenți decât li se atribuie de către criticii și cercetătorii moderni. Ei știau diferența dintre planete și oameni/alieni. Arhitectura, arta, scrierile și tradițiile acestor diverse culturi antice,inclusiv Sumero-Babilon, India, Egipt, Caldeea, Fenicia, Canaan etc., arată un grad avansat de civilizație care o depășește pe cea care i-a urmat. O astfel de degradare ulterioară este deosebit de adevărată atunci când este vorba de popoarele biblice. Biblia reprezintă, de fapt, o variantă abrutizată a mitologiei culturilor menționate mai sus. În realitate, în ceea ce privește cunoașterea cosmică, în multe privințe importante, omul modern a involuat. Una dintre problemele majore este istoricizarea și vulgarizarea compulsivă și irațională a corpurilor planetare, precum și a mythosului și ritualului celest, un ansamblu de cunoștințe și înțelepciune referitoare la cosmos și, în special, la sistemul solar, care îi umplea pe antici de respect și respect. Acest mythos și ritual se regăsește în întreaga lume, reflectând o cultură globală în antichitate. Acest corp de cunoștințe este descoperit în piatră și în povești în întreaga lume, reflectat în misterioasele ruine megalitice.

Reducerea acestei glorii la o bandă de extratereștri și/sau oameni este o greșeală gravă, deoarece le răpește anticilor inteligența și înțelepciunea, printre altele, inclusiv calitatea umanității însăși. Mai mult, o parte din spălarea creierului pentru a-i face pe oameni să accepte povestea lui Iisus Hristos, de exemplu - care este în mod semnificativ povestea soarelui - a fost de a face ca "miturile" să pară povești prostești fără nicio bază în realitate. Această programare mentală sau "meme" a fost expusă din belșug, dar adevărul este că miturile nu sunt simple fantezii și halucinații. Ele sunt povești concepute pentru a transmite informații vitale din generație în generație. Este mai ușor să ne amintim "isprăvile" soarelui, ale lunii și ale stelelor, de exemplu, atunci când acestea sunt personificate și povestite într-o poveste amuzantă decât atunci când sunt prezentate într-o disertație seacă. Doar atunci când cunoașterea, sau gnoza, a fost pierdută, oamenii încep să creadă că aceste entități sunt oameni reali - iar gnoza a fost foarte eficient alungată în subteran de religia organizată, astfel încât a fost pierdută de mase, care acum trebuie să o reconstituie, ajungând adesea la interpretări eronate și inexacte, cu lovituri ocazionale din când în când.